Bilde, Per

Dr.theol., professor i religionsvidenskab (2001-2008) ved Århus Universitet.

»Hvordan kan det være, at danske aviser nu synes at være rede til ukritisk at formidle en så skinger polemik? Breder der sig i danske aviser en ureflekteret tilslutning til kristendommen og en tilsvarende uartikuleret afvisning af religionskritik og ateisme? Eller har danske aviser blot bekvemt, men ukritisk placeret præster og teologer som anmeldere af al litteratur, der har med religion at gøre?« (Weekendavisen, 27.11.2009; i anledning af anmeldelserne af Gudløse hjerner, 2009).

»- Det er også et kristendomskritisk projekt. Jeg mener, at den historiske Jesus giver et kolossalt kritisk korrektiv til den danske evangelisk-lutherske folkekirke her i begyndelsen af det 21. århundrede. Men i den danske folkekirke er der en bevidstløs selvglæde over et grundlag, som man ikke tænker kritisk over, mener Per Bilde.

- Først og fremmest er der en forbløffende mangel på interesse i den historiske Jesus. Hvis du hører eller læser prædikener i den danske folkekirke, vil du meget sjældent blive præsenteret for Jesus som en historisk person. Han vil typisk være enten et eksempel ved sin lidelse og død eller et etisk forbillede, siger Per Bilde.

Han mener heller ikke, at den historiske Jesus spiller nogen rolle i den offentlige debat om kristendommen hverken i Kristeligt Dagblad eller andre medier. Og han har også et bud på årsagen. - Afstanden fra den historiske Jesus til kristendommen i dag er meget stor. Hvis man ser på folkekirken i dag, er det centrale element i kristendommen buddet om næstekærlighed og syndernes forladelse, der drysses bredt ud over hele folket. Det svarer slet ikke til, hvad man finder i Det Nye Testamente og heller ikke hos den historiske Jesus, siger Per Bilde. Tværtimod, fristes man til at sige.

- Hos den historiske Jesus finder man en streng efterfølgelseskristendom, hvor det handler om at følge Jesus i hans martyrium, siger Per Bilde. For den historiske Jesus var omvendelse noget, der må sætte sig spor i det liv, man lever.

- Hvis jeg var kristen og præst i den danske folkekirke, så ville jeg mene, at det måtte være meget interessant at se, i hvor høj grad Jesus vægter handlingen. Troen er ikke en indre overbevisning. Den udtrykkes i handling. Det er frugterne, det kommer an på. Og det er dem, vi skal dømmes på, siger Per Bilde.«

Fra Kristeligt Dagblad, 6.3.2009 (interview med Per Bilde). 

»Det er jo ganske almindeligt i dag at se kristne teologer opgive den historiske, kritiske tilgang til kristendommen, fordi den ikke er religiøs produktiv. Men nærmest destruktiv. Derfor går man i stedet litterært til sagen og opfatter det alt sammen som metaforer. For sådanne er meget lettere at oversætte til moderne forståelse af begreberne. (…)

Og et af de tilbagevendende argumenter mod en som mig er påstanden om, at man ikke skal gå historisk til Bibelen og Det Nye Testamente, men litterært. Hvilket jo er det, der i de seneste tyve år har været moderne i dansk teologi.«

Fra Jyllands-Posten, 2.10.2005 (interview med Per Bilde). 

»- Hvis der er noget nyt i min bog, er det forsøget på at anskue kristendommen på lige fod med andre religioner. Der er tradition for, at religionshistorikere holder fingrene fra jødedom og kristendom. Og det er ikke godt, for både jødedom og kristendom har godt af at blive beskrevet af ikke-religiøse.

Jeg er uenig i, at undervisning i islam skal foretages af muslimer, i buddhisme af buddhister etc. Jeg går ind for den europæiske tradition, hvor man hylder distancen, det er min inspiration, fastslår han.

– Jeg har altid savnet ordentlige historiske og religionshistoriske undersøgelser af vores egen religion. Teologer har altid en opbyggelig dagsorden på spil.«

Fra Information, 13.8.2002; interview med Per Bilde i anledning af hans bog En religion bliver til.